נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט קס״א

מהדורה: שולחן ערוך, חושן משפט; לבוב (למברג), 1898

מקור שולחן ערוך, חושן משפט קס״א
1 דברים שבני החצר כופין זה את זה. ובו ו סעיפים: בני העיר נ"א החצר כופין זה את זה לבנות דלת ובית שער לחצר וכן כל הדברים שהחצר צריך להם צורך גדול או הדברים שנהגו בני המדינה לעשותם אבל שאר הדברים כגון ציור וכיור אינו כופהו עשה אחד מעצמו אם גילה השני דעתו שהוא חפץ בו מגלגלין עליו את הכל ונותן לו חלקו בהוצאה:
2 מי שיש לו בית בחצר ואינו דר עמהם חייב לעשות עמהם דלת נגר פי' בריחי עצי שיטים תרגום נגרי אעין דשטין ומנעול אבל לא שאר דברים:
3 כשגובין דברים אלו גובין לפי הממון ולא לפי קירוב הבתים דדוקא בעיר אמרו לפי קירוב בתים אבל לא בחצר ויש מי שאומר שדין החצר כדין העיר:
4 אם אחד מבני החצר אינו רוצה ליתן בתיקון הצריך ואינו רוצה להשכיר ביתו שבחצר יתקנו הם וישכירו ביתו ויקחו השכירות עד שיפרעו מחלקו המגיע לו:
5 אחד מהשותפין בחצר שבקש להעמיד בה בהמה או ריחים או לגדל בו תרנגולים חבירו מעכב עליו וכן שאר דברים שאין דרך בני המקום לעשותם בחצרותיהם בכולם השותפין מעכבין זה על זה חוץ מהכביסה לפי שאין דרך בנות ישראל להתבזות על גב הנהר: ולכן במקום שהאנשים כובסים וליכא האי טעמא יכולין למחות ואפי' לנשים דוקא אי כובסות בד' אמות שלהן וליכא מדרון דאזיל לחלק חבירו אבל אי איכא מדרון וכל שכן אם רצה לכבס בד' אמות של חבירו יכולין למחות נ"י פ' חזקת:
6 חמש חצירות השופכות מים לביב אחד פי' חריץ מתוקן שנשפכין בו כל השופכין ונתקלקל צריכים לסייע לתחתונה נמצאת עליונה מסייעת לכולן ואין שום אחת מסייעת לה והתחתונה אינה מסייעת אלא כנגד חצרה:
פירוש נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט קס״א
1 לבנות דלת. וה"ה נגר ומנעול:
2 לא שאר דברים פי' בית שער ב"י והטעם נראה דבית שער היא מטעם היזק ראיה כדמוכח בב"ב דף ב' וכשאינו דר ומשתמש שם ליכא היזק ראיה אבל נגר ומנעול שהוא שמירת גוף הבתים שיקחו הגנבים החלונות ויסתרו הבית חייב לתת לזה אף שאינו דר שם:
3 קירוב הבתים פי' לומר שהקרוב לפתיחת השער יתן יותר מפני שצריך שמירה יותר כמו בבנין חומה דסי' קס"ג סעיף ג' זה לא אמרינן דש"ה דחצר שהוא קטן נחשבו כל הבתים כבית אחד סמ"ע:
4 וישכירו ביתו ואם אין מוציאין להשכירו נראה דכופין אותו למוכרו או נחתינן לנכסי' כמו בס"ס קנ"ה בהגה דאומרין לו גדור ביתך או מכרהו לאחרים:
5 שאין דרך בנות פי' אפי' אם המנהג בעיר שבנותיהן מכבסין על הנהר אין הולכין אחר מנהג גרוע כזה ויכול לו' אין רצוני שבתי תתבזה סמ׳׳ע:
6 לביב א' אחד הוא חריץ מתוקן להוריד מי גשמים ושאר שופכין מהחצירות לחוץ מש״ה כולן מסייעין לתחתונה משום דאם לא יזובו המים משם יעמדו המים נגד העליונה ולא ירדו שוב לתחתונה ומה"ט אין התחתונה מסייע לעליון: